وفي لقائه مع صحيفة "الوطن" صرح الدكتور سعيد برهان عبد الله بأن لجنة الدعوة في أفريقيا التي تتخذ من الرياض بالمملكة العربية السعودية مقرا لها برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور بندر بن سلمان آل سعود تقوم بالعديد من الأنشطة في أفريقيا ومن بينها مسابقة الحج وملتقى الرمضاني في الشهر الفضيل. وقال بأنه في رمضان هذا العام 1443هـ الموافق 2022م تم انعقاد الدورة الواحدة والثلاثين لملتقى الرمضاني عبر تقنية الفيديو شارك فيها مفتيين ورؤساء جامعات وكبار علماء القارة
موضحا بأن موضوع المختار لهذا العام هو "فقه النوازل" وذلك بمشاركة 61 عالما من 41 دولة في أفريقيا الصحراء. وأشار الدكتور سعيد برهان إلى أن المشاركين في الملتقى قاموا بعملية بحث حول موضوع "فقه النوازل" وذلك لتأصيل المسائل الجديدة، حيث أن هناك العديد من الأحداث والظواهر المستجدة في الوقت الحاضر، لم تكن موجودة في الماضي وتحتاج إلى رأي في الفقه الإسلامي
وقال بأن لجنة الدعوة في أفريقيا خصصت للبحوث الخمسة الأولى من الملتقى جوائز مالية قيمة. حيث كان المركز الأول من نصيب جمهورية القمر المتحدة بفوز الدكتور سعيد برهان عبد الله على الدرجة الكاملة 150 من 150، بينما جاء في المركز الثاني والثالث من نيجيريا وفي المركز الرابع والخامس من غينيا كوناكري ومالاوي
وأشار الدكتور سعيد برهان إلى أنه تم إعلان نتائج المسابقة عبر تقنية الفيديو وذلك بحضور صاحب السمو الأمير بندر بن سلمان رئيس لجنة الدعوة بإفريقيا، هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية والمستشارين بديوان الملك السعودي والرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس وعدد من أعضاء لجنة الدعوة وبعض الدعاة في قارة إفريقيا. والمعروف بأن هذه المرة الثانية التي يشارك فيها الدكتور سعيد برهان عبد الله في مثل هذه المسابقة، حيث سبق بأن شارك في عام 2006 وجاء بحثه المقدم في الملتقى بعنوان "الفتاوى في أفريقيا " في المركز الأول أيضا
وكان البحث الذي أعده وقدمه الدكتور سعيد برهان بعنوان "فقه النوازل" يحتوي على 75 صفحة ومكون من مقدمة ومدخل وخاتمة والتوصيات وفهرس من المصادر والمراجع. كما تكون البحث الذي جاء في المركز الأول من ثلاثة مباحث ولكل مبحث مطالب. وجاء في المبحث الأول "بالتعريف بفقه النوازل" وشمل خمسة مطالب دار حول "تعريف فقه النوازل لغة واصطلاحا، والألفاظ والمصطلحات المشابهة لفقه النوازل، ونشأة وأهمية فقه النوازل وثمرته، وأنواع وخصائص النوازل بالإضافة إلى الكتب المؤلفة في فقه النوازل"
أما المبحث الثاني فقد جاء بعنوان "الاجتهاد في فقه النوازل" ويتكون من ستة مطالب وهي "حكم الاجتهاد فقه النوازل، وضوابط الاجتهاد في فقه النوازل، وكيفية الاجتهاد في فقه النوازل، وشروط الناظر في النوازل الفقهية، وأمثلة للنوازل الفقهية في البيئة الافريقية وأخيرا دور العلماء والمؤسسات والمراكز الإسلامية في النوازل الفقهية"
وأما المبحث الثالث والأخير فقد جاء بعنوان "تطبيقات النوازل الفقهية في بلد الباحث" حيث يتكون من خمسة مطالب والذي دار حول "فتاوى في فقه النوازل وآثارها السلبية والايجابية، وكيفية التعامل مع النوازل الفقهية في بلد الباحث، وأمثلة للنوازل الفقهية في بلد الباحث، واختيار إحدى النوازل الفقهية في بلد الباحث ودراستها، وتجربة الباحث مع إحدى النوازل"
وفي ختام بحثه قدم الدكتور سعيد برهان العديد من التوصيات حيث ناشد الحكومات الإسلامية القيام بواجبها في حفظ الدين وذلك بإنشاء المؤسسات التعليمية التي تعد وتؤهل العلماء الذين يتولون الفتوى في النوازل. كما طالب أن يهتم العلماء والمؤسسات التعليمية والعلمية ببيان الأحكام الشرعية في هذه النوازل وينشروها، حتى لا يجد المدعون للعلم حجة في تسرعهم بأن العلماء سكتوا
وخلال مشاركته في ختام أعمال الملتقى الرمضاني الـ31 للجنة الدعوة في إفريقيا بعنوان "فقه النوازل" أكد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس أن المملكة العربية السعودية بقيادتها الحكيمة تتشرف بخدمة الإسلام والمسلمين ونشر رسالته السامية، واهتمامها الكبير في مجال الدعوة إلى الله في جميع أنحاء العالم وخصوصاً في إفريقيا. وتحدث الرئيس العام عن تعريف النوازل الفقهية وخصائصها، وأنواع النوازل، وأسباب وقوع النوازل، وحكم الاجتهاد في النوازل وأهميته، ومعالم المنهج الصحيح للاجتهاد في النوازل الفقهية، وعرض نماذج من النوازل الفقهية
واستعرض الشيخ السديس عدداً من التوصيات منها ضرورة إعداد لجان علمية عاملة، وفرق بحثية متخصصة تستقرئ النوازل وتمهد لدراستها دراسة شرعية أولية ومن ثم عرضها على المجامع الفقهية، وأهمية تتابع عقد المؤتمرات والندوات والملتقيات العلمية العالمية بصفة دورية لاستقراء شأن النوازل وأحدثها، واستصدار الأحكام عليها، كما يُقترح مشروع موسوعة شاملة لاستقراء ودراسة النوازل المعاصرة، وتكييفها تكييفًا أصوليًّا وفقهيًّا
